او...

      « سال 1925 ، پادشاه، جرج پنجم بر یک چهارم مردم جهان حکومت می کند، او از پسر دومش، دوک یورک، خواست تا سخنرانی زنده ای در مراسم جشن پادشاهی در لندن انجام دهد». این جملاتی است که در همان ابتدای فیلم با خطوط سفید روی صفحه سیاه به نمایش در می آیند. یک سخنرانی رسمی و یک مشکل بزرگ! پسر پادشاه به خاطر لکنت زبان در اجرای این سخنرانی شکست می خورد. این مشکل شاهزاده و پاشاه آینده انگلیس دستمایه ی فیلمی شد که اکادمی اسکار آن را لایق جایزه بهترین فیلم دانست.

      درست مثل سال گذشته که همه چیز تحت تأثیر فروش فیلم «آواتار» (Avatar) قرار گرفته بود و اسکار بهترین فیلم به «مهلکه» (The Hurt locker) رسید، امسال هم در حالی که بیشتر حرف ها درباره ی فیلم «آغاز تلقین» (Inception) بود، اسکار بهترین فیلم به «سخنرانی پادشاه» (The King's Speech) رسید. فیلمی از تام هوپر که نه به اندازه ی آغاز تلقین فلسفی است و نه به اندازه مهلکه سیاسی. یک فیلم انگلیسی با فیلم نامه ای از دیوید سایدلر درباره ی شاه جرج ششم ، پدر ملکه الیزابت کنونی ، که طبق نوشته ای که در تیتراژ پایانی فیلم نشان می دهد، از واقعیت زندگی او اقتباس شده.

      فیلم یک برهه ی کوتاه ولی حساس از تاریخ بریتانیا را نشان می دهد. سبک کلاسیک فیلم، با نوع تصویربرداری و فضاهای به تصویر کشیده شده در فیلم حس فیلم های دهه شصت را در مخاطب زنده می کند. ، محیط و پس زمینه فیلم بدون روح به نظر می رسند ، یا حداقل به خاطر نوع رنگ بندی و تصویر برداری فیلم تأکید زیادی روی آنها نشده است. درست مثل دکوپاژ یک تئاتر که بیشتر مواقع قربانی بازی بازیگر ها می شود . اما همین بدون روح بودن محیط هم آنقدر متناسب با فیلم از آب در آمده اند که به هیچ وجه بیننده را اذیت نمی کند. بازی های روان، دیالوگ های قوی و رفتارهای طبیعی در کنار داستان در ظاهر غیرجنجالی فیلم باعث شده تا سخنرانی پادشاه بدون سر و صدا و حاشیه به یک فیلم لذت بخش تبدیل شود.جایزه اسکار و  گلدن گلوب 2011 برای بهترین بازیگر نقش اول مرد هم نشان می دهد کالین فرث تاثیر زیادی در درخشانتر شدن این فیلم دارد. فیلم در ژانر فیلم های سیاسی نیست ، ولی سعی زیادی کرده تا جامعه انگلیسی را جامعه ای وفادار به آرمان ها و پادشاه معرفی کند و در همین راستا تقدیر زیادی از دربار پادشاهی انگلستان کرده.

      اگر چند قدم از فیلم دور شویم، می توانیم این فیلم را به عنوان تاریخچه ی گویایی از یکی از تحولات بزرگ عصر ارتباطات محسوب کنیم. به این فیلم می توان دو نوع نگاه داشته باشیم. یکی به ساختار فنی فیلم و دیگری به محتوای آن . اگر بخواهیم مورد اول را کنار بگذاریم ، باز هم به اندازه کافی حرف برای گفتن باقی می ماند.

      سخنرانی پادشاه دقیقا یک فیلم درباره ی یک برهه ی تاریخی از عصر ارتباطات است. در فیلم ما شاهد نگاه به ارتباطات از دو سطح  هستیم؛ فردی و کلان. سطح فردی آن مربوط می شود به  روابطی مثل رابطه ی آلبرت با پدرش که حکایت از یک ترس قدیمی می دهد، رابطه ی او با برادرش که هنوز تحقیر را در لایه های این ارتباط حس می کند، رابطه ی آلبرت با همسرش و از همه مهمتر رابطه ی آلبرت با لیونل، دکتر سخن گفتش که قسمت عمده فیلم را شامل می شود.  و سطح کلان آن که مربوط می شود به ارتباط یک رهبر با ملت خودش. فیلم به ارتباط بین این ارتباط ها می پردازد. یک کشور، در حد بریتانیای کبیر، در آغاز جنگ با آلمان ، درگیر مشکل تکلم پادشاه خود شده است و این مشکل احتمالا با موفقیت دکتر تکلم این پادشاه در ارتباط میان فردی با او حل خواهد شد. در حقیقت فیلم از یک ارتباط کلان ناموفق شروع می شود و در انتها به یک ارتباط کلان موفق ختم می شود . و راز این موفقیت در ارتباط های میان فردی نقش اول فیلم است و همچنین ابزاری به نام رادیو .

      همه این مقدمه ها برای این جمع بندی بود ؛یکی از جملات جالب فیلم ، جمله ای است که پادشاه ، جرج پنجم خطاب به آلبرت می گوید: « در گذشته تمام کاری که یک پادشاه انجام می داد این بود که محکم روی اسب بشینه و مواظب باشه نیافته، الآن ما باید به خونه ی مردم نفوذ کنیم و خودمون رو براشون لوس کنیم». سالهایی که داستان فیلم به آن برمیگردد، دقیقا جزو سالهای درخشان رادیو است. پایان عصر استعمار کهن بریتانیا و شروع استعمار نوین این کشور . یعنی شروع نفوذ به خانه های مردم. به همین خاطر است که می توان این فیلم را نمایش قسمتی از تاریخ رسانه های جدید محسوب کرد. درست در سالهایی که روزنامه ها دوران اوج خود را پشت سر گذاشته بودند و رادیو به تدریج وارد زندگی مردم می شد. به همین خاطر بی دلیل نیست که این فیلم با مزمونی مرتبط با تاریخچه ارتباطات  با حمایت بنگاه خبرپراکنی بریتانیا (BBC) تولید می شود. در حقیقت همانطور که در اول فیلم ، جایی که گوینده ی رادیو شنوندگان را به شنیدن سخنرانی پسر دوم پادشاه دعوت می کند، به آن اشاره می شود : این یکی از برنامه های بین المللی بی بی سی است!

---

پی نوشت: این مطلب تقریبا برای یک ماه پیشه! اول قرار بود یه جا چاپ بشه که نشد، بعد یه جای دیگه چاپ شد(هفته نامه دانشجویان)! گفتم اینجا هم بزارمش!

• برچسب ها:سخنرانی پادشاه ،the king speech ،نقد فیلم ،فیلم های روز دنیا ،نقد فیلم سخنرانی پادشاه ،فیلم های بی بی سی ،تاریخ ارتباطات ،ارتباطات انسانی ،ارتباطات فردی ،فیلم در مورد ارتباطات ،

او...

فیلم : سنگسار ثریا.م
1.داستان :
ماجرای فیلم در سالهای اول انقلاب رخ می ده، خبرنگار فرانسوی که وارد روستای کوچکی در ایران شده و طی توقف اجباری اش در روستا رو روبرو شدن با زهرا(خاله ثریا) داستان ثریا رو از  زبان زهرا می شنوه.
علی، شوهر ثریا مردی زورگو، خوشگذران و انقلابیه که در زندان کار می کنه، به ثریا خرجی درست و حسابی نمی ده و قصد داره با یه دختر 14 ساله ازدواج کنه! از طرفی ثریا به پیشنهاد روحانی روستا -که قبل از انقلاب جزو محکومین بوده و به شرط پوشیدن لباس روحانیت آزادش کرده بودن – و کدخدا – شخصیتی ساده و تحت تأثیر جو – به خونه ی قاسم که تازه زنش رو از دست داده می ره تا توی کارهای خونه به قاسم و پسر معلولش کمک کنه! علی هم از این فرصت استفاده می کنه و با زدن تهمت زنا و آوردن دو شاهد(خودش و قاسم) ثریا رو محکوم به سنگسار می کنه!

2. درون مایه و ساختار و بازی ها: مسئله ای به نام ثریا.م
دیدن فیلم توی جمع بچه های دانشگاه و همچنین دانشجوهای حقوق و فقه و حقوق باعث شد نکته های بیشتری رو از فیلم متوجه بشم.
فیلم سنگسار ثریا.م فیلمی به شدت احساسیه و از نظر ساختار هم می شه گفت فیلم قوی ای ساختن، هرچند بازیگرها در حد کارگردانی و ساختار فیلم ظاهر نمی شن.
اما مسئله ای که در این فیلم مطرح میشه فراتر از ساختار و بازیگرهای اونه، دروغ پردازی بزرگی در مورد قوانین عرفی و شرعی سنگسار که متاسفانه به خاطر قدرت احساسی فیلم باعث اظهار نظرهای غیرمنطقی و به دور از واقع در مورد حکم سنگسار در ایران شده .
سنگسار در فیلم امری عادی قلمداد میشه ، اشتباه های فاحش و خنده دار در اجرای این حکم ساختار داستانی فیلم رو شکل می ده: شهادت دو نفر برای زنای ثریا که یکی از شهادت دهندگان همان کسی است که ثریا به زنا با او متهم شده! شاهد ها به اتفاق افتادن زنا اشاره ای نمی کنن، علی به خندیدن ثریا با هاشم و هاشم به اینکه ثریا بعضی مواقع در خانه ی آنها استراحت می کرده اشاره می کنند. دادگاه تشکیل شده عملا مشروعیت شرعی و قانونی نداشته، نوع اجرای سنگسار متفاوت با چیزی بود که در فیلم نشان داده شد، از فرار ثریا بعد از اعلام حکم جلوگیری شد یا اینکه گفته شد برای عدم زنا ثریا باید مدرک بیاورد و بسیاری از نکات و اشتباهات دیگری که در این فیلم تکرار شده بود
فیلم نکات ریز زیادی رو اشاره کرده بود، مثلا نفرین زهرا به روحانی ،که اون و سه نسل بعدش رو حروم زاده خطاب کرد یا استفاده از نیروهای سپاهی به عنوان اجرا کننده حکم و یا استفاده از عکس امام در صحنه هایی از فیلم که ازقضا در همان صحنه ها مسئله ای شرعی تحریف شده!
در زیر نگاهی می اندازیم به قوانین و فلسفه سنگسار در اسلام:

3. ارزش دینی : مسئله ای به نام سنگسار
نگاهی به مسئله ی سنگسار و تاریخ و شرایط آن به روشنی این نکته رو به ما نشون می ده که سنگسار نه به عنوان حکم مجازاتی ، که بیشتر به عنوان حکمی برای حفظ سلامت جامعه محسوب میشه. شرایط اجرای سنگسار جزو سخت ترین و شاید کم امکان ترین شرایط اسلامی باشه و مبنا در سنگسار بر عدم انجام زنا ی محسنه(سنگسار فقط برای زنای محسنه ، یعنی زنای زنی که شوهر دارد انجام می شود) است! یعنی فرض رو بر این میزاریم که زنا انجام نشده، و شاهد ها باید این امر رو اثبات کنند، اما اثبات زنا چگونه است ؟
برای اثبات زنا دو راه وجود داره، یکی اینکه خود شخص 4 بار اقرار کنه که این کار رو انجام داده در حالی که می دونسته حرامه و راه دوم اینکه 4 مرد عادل،عاقل و بالغ شهادت بر مشاهده ی زنا بدن به صورتی که شهادت هرچهار نفر از نظر زمان، مکان، خصوصیات، جزئیات یکسان باشه و هرچهار نفر در یک زمان شهادت بدن. شهادت طرف دیگه زنا هم اعتبار ندارد. در ضمن شهادت زیر فشار هم باطله، و اگه هر کدوم از شرایط بالا برای شاهد ها اتفاق نیافته همه شون به مجازات محکوم میشن . البته کار به همینجا هم ختم نمیشه و اگه تمامی این شرایط فراهم شد و زنا اثبات شد، اگه زن اقرار کنه که این کار رو به خاطر این که به همسرم دسترسی نداشتم یا اینکه به خاطر اعتیاد همسرم نمی تونم با اون همبستر بشم انجام دادم حکم سنگسار برای اون اجرا نمیشه و فقط تعزیر میشه.
اونطوری که به ذهنم میاد در هنگام اجرای حکم هم باید همه شاهد ها حضور داشته باشن تا اگه هرکدومشون دروغی گفته بود بتونه سریعا اعلام کنه!
توی این وبلاگ همه ی قوانین سنگسار با ذکر سند نقل شده .

با توجه به قوانین سنگین اثبات زنا ، به راحتی میشه تشخیص داد که این حکم بیشتر جنبه ی نظارتی داره روی جامعه و اینکه به خاطر ترس از سنگسار هم که شده جلوی فساد علنی گرفته بشه. به همین علته که حکم سنگسار بعد از انقلاب به ندرت و خیلی کم اجرا شده(من فقط یکیش رو می دونم) و همین امسال هم این حکم از قانون مجازات اسلامی برداشته شد.

امتیاز من:
فیلم خوب ساخته شده بود و کارگردانی و فیلم برداری و تدوین قوی ای داشت ولی از نظر ارزش دینی و درون مایه افتضاح بود از نظر من!
داستان و دورن مایه فیلم :3              نوع ساخت و بازی ها:6          ارزش دینی : 0
میانگین:3
پی نوشت :
با این وجود می شه گفت فیلم سنگار ثریا جز تحریف قوانین اسلامی و ایرانی و همچنین تحریف واقعیت های موجود جامعه ما چیزی نیست!‌ البته تعجبی هم نداره و از سینمای امریکا انتظاری جز این نمیره!

• برچسب ها:سنگسار ثریا.م ،سنگسار ثریا ،نقد فیلم ،فیلم های روز دنیا ،نقد فیلم سنگسار ثریا.م ،سنگسار ،سنگسار در اسلام ،مجازات اسلامی ،زنا ،زنای محسنه ،حکم شرعی زنای محسنه ،سینمای آمریکا ،سیروس نو رسته ،The Stoning of soraya m. ،شهره آغداشلو ،
• دنبالک ها:نقد سنگسار ثریا.م ،سنگسار ثریا.م در ویکیپدیا ،