او...

روز قبل امتحان جامعه شناسی،و فقط به خاطر اینکه بلیط "خواب های دنباله دار" گیرم نیومد ، تصمیم گرفتم "طلا و مس" رو ببینم. اینهایی که گفتم یعنی اینکه انتظار فیلم عالی یا حتی خیلی خوبی رو نداشتم که البته قسمتیش برمیگرده به شناخت نداشتنم از کارگردانش.
طلا و مس داستان سید رضا (طلبه ی جوان) است که به همراه همسر و دو فرزند کوچکش برای شرکت در جلسه درس یکی از اساتید اخلاق عازم تهران و اونجا ساکن میشه، بیماری ام اس همسرش و مشکلات دوگره اصلی داستان در نگاه اول به نظر می رسه، ولی داستان فیلم خیلی شیرین تر این ها بود، تقابل شخصیت هایی با تیپ های مختلف، به تصویر کشیدن بعضی از دیدگاه های جامعه، نشان دادن زندگی ارزشی و دینی شخصیت اصلی ، کنش ها و واکنش های شخصیت ها و ... همه باعث لذت بخش تر شدن فیلم شده بودند.برای مخاطبی مثل من که کلی رفیق طلبه داره فیلم پر بود از تطبیق رفتارهای شخصیت اصلی با رفتار های این رفقا و الحق به غیر مواردی همایوون اسدیان(کارگردان) این کار رو خوب انجام داده بود.

کمبود،مشکل و سختی ها نکاتی بود که در زندگی سید رضا به وضوح دیده می شد، ولی لذت فیلم در اثبات شیرین بودن این سختی هاست. اونجایی که در انتهای فیلم سید رضا وقتی با تقاضای همسرش که ازش می خواد براش قرآن بخونه مواجه میشه، قرآن رو باز می کنه. "فان مع العسر یسرا ، ان مع العسر یسرا(شرح،4و5)"
شاید فیلم از لحاظ فنی خیلی قوی نباشه و یا بعضی جاها بازی ها تراز اول نباشند، ولی سوژه و نوع پردازش اون باعث شد طلا و مس یکی از لذت بخش ترین فیلم هایی باشه که امسال توی جشنواره دیدم.

امتیاز شخصی من به این فیلم:
بعد دیدن فیلم من بیشترین امتیاز، یعنی عالی رو به این فیلم دادم.
داستان و دورن مایه فیلم :8              نوع ساخت و بازی ها:7          ارزش دینی : 9
میانگین: 8

• برچسب ها:طلا و مس ،نگار جواهریان ،شعیی ،مهران رجبی ،جشنواره فیلم فجر ،نقد فیلم ،بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر ،فیلم های جشنواره فجر ،نقد جشنواره فجر ،سینمای ایران ،فیلم مذهبی ،طلبه ،حوزه ،درس اخلاق ،فیلم زندگی یک طلبه ،بیماری ام اس ،
• دنبالک ها:لینک این فیلم در سایت جشنواره ،

او...

لطفا مزاحم نشوید سه اپیزود به هم پیوسته از زندگی سه تیپ شخصیتی در تهران است . تیپ اول مجری تلوزیون و همسرش که درگیر انتقاد همسرش از رفتارهای اوست ، تیپ دوم روحانی دفتر داری که مدارک و پولش در مترو سرقت شده و تیپ سوم هم پیرزن و پیر مردی که دچار افراط در حفظ امنیت خود هستند. فیلم شاخصه های فیلم طنز رو داره، مخصوصا در اپیزود سوم و دوم . ولی طنز ارائه شده خیلی سطحیه.
لطفا مزاحم نشوید مزامین و اهداف خودش رو خیلی رو نشون داده، شاید هم من با لایه های زیرین فیلم نتونستم ارتباط برقرار کنم. وقتی هم از سالن سینما بیرون میومدم این سوال توی ذهنم بود: که چی؟ نوع روایت داستان گریزهایی به روایت پست مدرن می خواد بزنه که خیلی موفق نیست . البته ساختار کلی فیلم بیشتر به این روایت نزدیکه و همین رو هم میشه با چشم پوشی از محتوا جواب سوال "که چی؟" در نظر گرفت.

اپیزودها به هم پیوسته اند و با پایان یکی ، بدون تغییر صحنه اپیزود بعدی از یکی از شخصیت های موجود در صحنه شروع می شه. این نوع ترکیب اپیزود ها خیلی قشنگ بود . در طور داستان هم انتظار برای تلفیق و به هم وصل شدن این سه اپیزود وجود داره که بی نتیجه می مونه.
فیلم به شدت کش دار ساخته شده بود و تو اکثر مواقع این طولانی بودن صحنه ها روی اعصاب بود. اپیزود اول هم نسبت به دو اپیزود دیگه خسته کننده تر و کش دار تر بود و همین باعث شد همون اول فیلم چند نفر سالن رو ترک کنن .

به غیر از اپیزود اول که شخصیت پردازی جالبی نداشت، دوتا اپیزود دیگه بهتر شخصیت پردازی شده بودن و مخاطب راحت تر با شخصیت های محدود فیلم ارتباط برقرار می کرد. البته در همون اپیزود دوم هم شخصیت هایی که خوب شخصیت پردازی نشده باشن وجود داشت.
گره های داستان ها به راحتی باز میشد و این کنار طولانی بودن صحنه ها حس خوبی رو به آدم منتقل نمی کرد. یه جور حس علاف بودن!

لطفا مزاحم نشوید سه داستان با روایتی نیمه باز و طولانی بود که شاید برای مخاطب خاص تولید شده باشد. مخاطبی که بهتر از ما با پست مدرنیسم ارتباط برقرار می کند.

امتیاز شخصی من به فیلم:
برگه ی امتیاز تو سینما به دستم نرسید، ولی اگه می رسید بین خوب و خیلی خوب می شد رایم رو انتخاب کنم.
داستان و دورن مایه فیلم :5              نوع ساخت و بازی ها:5          ارزش دینی : 5
میانگین: 5

• برچسب ها:لطفا مزاحم نشوید ،باران کوثری ،حامد بهداد ،افشین هاشمی ،هدایت هاشمی ،فیلم پست مدرن ،فیلم سه اپیزوده ،جشنواره فیلم فجر ،نقد فیلم ،بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر ،فیلم های جشنواره فجر ،نقد جشنواره فجر ،سینمای ایران ،
• دنبالک ها:صفحه فیلم لطفا مزاحم نشوید در سایت جشنواره ،

او...

"آناهیتا" داستان خورشید(محقق شیمی) و دوستش مهرناز است که درگیر تحقیقات علمی بر روی تاثیر افکار انسانها روی مولکولهای آب هستند. مهرناز به قتل می رسد و خورشید با همین نتایج علمی قاتل را پیدا می کند .

در نگاه اول در کنار هم قرار گرفتن بازیگرهایی مثل شهاب حسینی،میترا حجار،پوریا پورسرخ و کارگردانی عزیزالله حمید نژاد وعده ی فیلم حداقل قابل قبولی رو به آدم می ده، ولی از نظر من این فیلم حتی قابل قبول هم نبود!
سوژه ی جدید و ناب فیلم با داستان نه چندان جالب فیلم ارزش خودش رو از دست داده بود، هرچند اطلاعات علمی قشنگ وارد داستان شده بود ولی بعضی از صحنه ها رو به شدت غیرواقعی و خنده دار جلوه می داد.دیالوگ ها در چند تا از صحنه ها افتضاح بود و کنش و واکنش شخصیت ها طوری پرداخت شده بود که انگار دیکته شده ی فیلم نامه است. دلایل اقدامات نقش های مختلف رو میشه در بیشتر موارد طنز تلقی کرد و روی همین اساس شخصیت پردازی قوی ای تو فیلم وجود نداشت.
در کل انگار فیلم مجبور بود بین علم و هنر یکی رو انتخاب کنه و سوژه ی علمی اون باعث شده بود که خیلی جاها قید ظریف بودن هنر سینما زده بشه.با کنار هم گذاشتن این نقاط ضعف میشه دلیل بازی های نه چندان دلچسب بازیگرها رو هم توجیه کرد.

آناهیتا فیلمی با سوژه ای خوب ولی پردازشی به شدت ضعیف بود که حسرت دیدن فیلم علمی قوی رو برای مدت ها توی دل ما گذاشت!
امتیاز شخصی من:
من امتیاز خوب رو به این فیلم دادم، یعنی کمترین امتیاز موجود در برگه رای فیلم تو سینما!
داستان و دورن مایه فیلم :4              نوع ساخت و بازی ها:5          ارزش دینی : 3
میانگین: 4

پی نوشت: متاسفانه بیشتر فیلم های ما جنبه بین المللی ندارند، ازفکر اکران بعضی فیلم ها توی سینمای جهانی خندم می گیره!

• برچسب ها:آناهیتا ،عزیزالله حمید نژاد ،شهاب حسینی ،پوریا پورسرخ ،میترا حجار ،جشنواره فیلم فجر ،نقد فیلم ،بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر ،فیلم های جشنواره فجر ،نقد جشنواره فجر ،سینمای ایران ،اکران بین المللی ،فیلم علمی ،
• دنبالک ها:صفحه فیلم آناهیتا در سایت جشنواره ،

او...

فیلم : سنگسار ثریا.م
1.داستان :
ماجرای فیلم در سالهای اول انقلاب رخ می ده، خبرنگار فرانسوی که وارد روستای کوچکی در ایران شده و طی توقف اجباری اش در روستا رو روبرو شدن با زهرا(خاله ثریا) داستان ثریا رو از  زبان زهرا می شنوه.
علی، شوهر ثریا مردی زورگو، خوشگذران و انقلابیه که در زندان کار می کنه، به ثریا خرجی درست و حسابی نمی ده و قصد داره با یه دختر 14 ساله ازدواج کنه! از طرفی ثریا به پیشنهاد روحانی روستا -که قبل از انقلاب جزو محکومین بوده و به شرط پوشیدن لباس روحانیت آزادش کرده بودن – و کدخدا – شخصیتی ساده و تحت تأثیر جو – به خونه ی قاسم که تازه زنش رو از دست داده می ره تا توی کارهای خونه به قاسم و پسر معلولش کمک کنه! علی هم از این فرصت استفاده می کنه و با زدن تهمت زنا و آوردن دو شاهد(خودش و قاسم) ثریا رو محکوم به سنگسار می کنه!

2. درون مایه و ساختار و بازی ها: مسئله ای به نام ثریا.م
دیدن فیلم توی جمع بچه های دانشگاه و همچنین دانشجوهای حقوق و فقه و حقوق باعث شد نکته های بیشتری رو از فیلم متوجه بشم.
فیلم سنگسار ثریا.م فیلمی به شدت احساسیه و از نظر ساختار هم می شه گفت فیلم قوی ای ساختن، هرچند بازیگرها در حد کارگردانی و ساختار فیلم ظاهر نمی شن.
اما مسئله ای که در این فیلم مطرح میشه فراتر از ساختار و بازیگرهای اونه، دروغ پردازی بزرگی در مورد قوانین عرفی و شرعی سنگسار که متاسفانه به خاطر قدرت احساسی فیلم باعث اظهار نظرهای غیرمنطقی و به دور از واقع در مورد حکم سنگسار در ایران شده .
سنگسار در فیلم امری عادی قلمداد میشه ، اشتباه های فاحش و خنده دار در اجرای این حکم ساختار داستانی فیلم رو شکل می ده: شهادت دو نفر برای زنای ثریا که یکی از شهادت دهندگان همان کسی است که ثریا به زنا با او متهم شده! شاهد ها به اتفاق افتادن زنا اشاره ای نمی کنن، علی به خندیدن ثریا با هاشم و هاشم به اینکه ثریا بعضی مواقع در خانه ی آنها استراحت می کرده اشاره می کنند. دادگاه تشکیل شده عملا مشروعیت شرعی و قانونی نداشته، نوع اجرای سنگسار متفاوت با چیزی بود که در فیلم نشان داده شد، از فرار ثریا بعد از اعلام حکم جلوگیری شد یا اینکه گفته شد برای عدم زنا ثریا باید مدرک بیاورد و بسیاری از نکات و اشتباهات دیگری که در این فیلم تکرار شده بود
فیلم نکات ریز زیادی رو اشاره کرده بود، مثلا نفرین زهرا به روحانی ،که اون و سه نسل بعدش رو حروم زاده خطاب کرد یا استفاده از نیروهای سپاهی به عنوان اجرا کننده حکم و یا استفاده از عکس امام در صحنه هایی از فیلم که ازقضا در همان صحنه ها مسئله ای شرعی تحریف شده!
در زیر نگاهی می اندازیم به قوانین و فلسفه سنگسار در اسلام:

3. ارزش دینی : مسئله ای به نام سنگسار
نگاهی به مسئله ی سنگسار و تاریخ و شرایط آن به روشنی این نکته رو به ما نشون می ده که سنگسار نه به عنوان حکم مجازاتی ، که بیشتر به عنوان حکمی برای حفظ سلامت جامعه محسوب میشه. شرایط اجرای سنگسار جزو سخت ترین و شاید کم امکان ترین شرایط اسلامی باشه و مبنا در سنگسار بر عدم انجام زنا ی محسنه(سنگسار فقط برای زنای محسنه ، یعنی زنای زنی که شوهر دارد انجام می شود) است! یعنی فرض رو بر این میزاریم که زنا انجام نشده، و شاهد ها باید این امر رو اثبات کنند، اما اثبات زنا چگونه است ؟
برای اثبات زنا دو راه وجود داره، یکی اینکه خود شخص 4 بار اقرار کنه که این کار رو انجام داده در حالی که می دونسته حرامه و راه دوم اینکه 4 مرد عادل،عاقل و بالغ شهادت بر مشاهده ی زنا بدن به صورتی که شهادت هرچهار نفر از نظر زمان، مکان، خصوصیات، جزئیات یکسان باشه و هرچهار نفر در یک زمان شهادت بدن. شهادت طرف دیگه زنا هم اعتبار ندارد. در ضمن شهادت زیر فشار هم باطله، و اگه هر کدوم از شرایط بالا برای شاهد ها اتفاق نیافته همه شون به مجازات محکوم میشن . البته کار به همینجا هم ختم نمیشه و اگه تمامی این شرایط فراهم شد و زنا اثبات شد، اگه زن اقرار کنه که این کار رو به خاطر این که به همسرم دسترسی نداشتم یا اینکه به خاطر اعتیاد همسرم نمی تونم با اون همبستر بشم انجام دادم حکم سنگسار برای اون اجرا نمیشه و فقط تعزیر میشه.
اونطوری که به ذهنم میاد در هنگام اجرای حکم هم باید همه شاهد ها حضور داشته باشن تا اگه هرکدومشون دروغی گفته بود بتونه سریعا اعلام کنه!
توی این وبلاگ همه ی قوانین سنگسار با ذکر سند نقل شده .

با توجه به قوانین سنگین اثبات زنا ، به راحتی میشه تشخیص داد که این حکم بیشتر جنبه ی نظارتی داره روی جامعه و اینکه به خاطر ترس از سنگسار هم که شده جلوی فساد علنی گرفته بشه. به همین علته که حکم سنگسار بعد از انقلاب به ندرت و خیلی کم اجرا شده(من فقط یکیش رو می دونم) و همین امسال هم این حکم از قانون مجازات اسلامی برداشته شد.

امتیاز من:
فیلم خوب ساخته شده بود و کارگردانی و فیلم برداری و تدوین قوی ای داشت ولی از نظر ارزش دینی و درون مایه افتضاح بود از نظر من!
داستان و دورن مایه فیلم :3              نوع ساخت و بازی ها:6          ارزش دینی : 0
میانگین:3
پی نوشت :
با این وجود می شه گفت فیلم سنگار ثریا جز تحریف قوانین اسلامی و ایرانی و همچنین تحریف واقعیت های موجود جامعه ما چیزی نیست!‌ البته تعجبی هم نداره و از سینمای امریکا انتظاری جز این نمیره!

• برچسب ها:سنگسار ثریا.م ،سنگسار ثریا ،نقد فیلم ،فیلم های روز دنیا ،نقد فیلم سنگسار ثریا.م ،سنگسار ،سنگسار در اسلام ،مجازات اسلامی ،زنا ،زنای محسنه ،حکم شرعی زنای محسنه ،سینمای آمریکا ،سیروس نو رسته ،The Stoning of soraya m. ،شهره آغداشلو ،
• دنبالک ها:نقد سنگسار ثریا.م ،سنگسار ثریا.م در ویکیپدیا ،

او...

هفته ی دوم اکران 2012 بود که فیلم رو دیدم.هرچند با تاخیر چند هفته ای، اما نظر خودم رو درباره فیلم می نویسم. احتمالا خوندنش بدون فایده نباشه

1. داستان:
داستان فیلم تکراری و کلیشه است. همون داستان تکراری آخر الزمان هالیوودی و نجات پیدا کردن نسل بشر! تفاوتش با بقیه فیلم ها بیشتر توی حوادثیه که اتفاق می افته و همچنین جلوه های بصری و ویژه فیلم!

2.نوع ساخت و بازی ها
بازی درخشانی از بازیگرها به چشم نمی خوره، البته سطح بازی ها قابل قبول هست. ولی جلوه های ویژه ، حوادث و اتفاقات به صورت شگفت انگیزی به نمایش در میاد. البته «فوق فراواقع گرایانه» بودن حوادث و اتفاقات که در همه ی اونها قهرمان داستان جان سالم به در می بره باعث می شد در خیلی از صحنه ها آرزوی مرگ شخصیت اول فیلم رو بکنم! از ته قلب!

3. ارزش دینی
عملاً دنیا بدون منجی تعریف شده در ادیان به پایان می رسه، انسانها خودشون خودشون رو نجات می دن. بازگشت به ارزشهای اجتماعی و فرار از فردگرایی هم به نظر من به زور توی فیلم چپونده شده! روی دین بودائی هم به صورت ضایع(!) تاکید داره! از بین رفتن نسل قدیمی اون و باقی موندن راهب جوان و ... !
نماد های مذهبی ادیان (معبد بودائی ها، واتیکان ) در فیلم نابود می شن، اما به مکان های مقدس مسلمون ها دست نمی زنند و جز تصویر چند ثانیه ای از سجده ی مسلمانان به دور کعبه چیز دیگری نشون داده نمیشه.
احساس می کنم در فیلم سعی شده آخرالزمان منطبق بر روایات ادیان نشون داده بشه، مثلا در حد بسار ناقصی می شه تعبیری از « وَّ بُسَّتِ الجبالُ بسًّا (واقعه/5)» رو تو بعضی صحنه های فیلم دید!‌

• برچسب ها:نقد فیلم ،2012 ،فیلم های روز جهان ،آخرالزمان ،فیلم های آخرالزمان ،هالیوود ،